V neděli 23. října se na Karmelu v Jinonické (Praha-Košíře) bude konat setkání přátel kontemplace. Těžištěm setkání je tichá modlitba, prokládaná zpěvem, čtením, tělesným cvičením. Pro zájemce krátký úvod do kontemplace. S sebou si vezměte obvyklou výbavu – klekačku, deku (podložky, omezený počet klekaček a židle budou k dispozici). Pokračování »
… z milosrdné lásky našeho Boha,
s kterou nás navštívil ten, který vychází z výsosti,
aby zazářil těm, kdo žijí v temnotě a v stínu smrti,
a uvedl naše kroky na cestu pokoje.
Zachariášovo kantikum
Svatá tvář (Vatikán, kaple sv. Matyldy)
A nemůže se najíti
tak těžká lidská vina,
by ji nemohla shladiti
Kristova krev nevinná.
z hymnu velkopátečních ranních chval
Kristus je ten, který v mnoha mnoho vytrpěl: v Ábelovi byl zavražděn, v Izákovi mu byly svázány nohy, v Jakubovi musel pobývat v cizině, v Josefovi byl prodán, v Mojžíšovi jako dítě odložen, v beránkovi zabit,…
z velikonoční homilie Melitona ze Sard
Francisco Zurbarán, Agnus Dei
On nesl naše utrpení, obtížil se našimi bolestmi.
z modlitby uprostřed dne
Quentin Massys, Ecce homo (1515)
Mějme oči upřeny na Ježíše. (Žid 12,2)
Joachim Beuckelauer, Ecce homo (1566)
Mé slzy jsou mi pokrmem ve dne i v noci,
když den co den slyším: „Kde je tvůj Bůh?“
žalm 42
Mistr Posvátné krve: Ecce homo (detail), 16.stol.
Dva intenzivní kurzy kontemplativní modlitby se uskuteční 8.-13. května 2011 ve Vilémově a 24.-30. července 2011 v Králíkách. Tento typ duchovních cvičení nabízí čas strávený v tichu v tradici křesťanské meditace pod vedením Jana Šedivého z Bad Endorfu (Německo). Meditační sezení, meditace v chůzi, přednášky, zpěv, možnost osobních rozhovorů s lektorem. Předpokládá se alespoň základní zkušenost s modlitbou ticha. Součástí programu je i úvod do kontemplace. Bližší informace a přihlášky tentokrát výhradně na dlohos(zavinac)volny.cz.
Edith Steinová
Radost bez konce, ničím nezastíněné štěstí, láska bez hranic, intenzivní život, který nezná únavu, energií nabité jednání, které je zároveň dokonale klidné a uvolněné ode všech napětí: to je věčná blaženost, to je bytí, po němž člověk touží ve své existenci.
pokračování
„Podstata, jež přesahuje iluze, které máme o sobě samých, o druhých a o Bohu.“
Toto „přes, nad“ jsme povoláni objevovat stále více, za podmínky, že odejmeme slovu „iluze“ jeho hanlivý smysl a hlavně že nebudeme nikoho soudit. Říci o někom, že živí iluze, není žádná výtka, Pokračování »
